Aku bukan pujangga
.... hanya mencoba mencurahkan prasaan dalam barisan kata

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

ETNOMATEMATIKA KALENDER JAWA

Gambar
      KALENDER JAWA Kalender Jawa atau Penanggalan Jawa adalah sistem penanggalan yang digunakan oleh Kesultanan Mataram dan berbagai kerajaan pecahannya dan yang mendapat pengaruhnya. Penanggalan ini memiliki keistimewaan karena memadukan sistem penanggalan Islam , sistem Penanggalan Hindu , dan sedikit penanggalan Julian yang merupakan bagian budaya Barat. Sistem kalender Jawa memakai dua siklus hari: siklus mingguan yang terdiri dari tujuh hari (Ahad sampai Sabtu) dan siklus pekan pancawara yang terdiri dari lima hari pasaran . Pada tahun 1625 Masehi (1547 Saka ), Sultan Agung dari Mataram berusaha keras menanamkan agama Islam di Jawa. Salah satu upayanya adalah mengeluarkan dekrit yang mengganti penanggalan Saka yang berbasis perputaran matahari dengan sistem kalender kamariah atau lunar (berbasis perputaran bulan). Uniknya, angka tahun Saka tetap dipakai dan diteruskan, tidak menggunakan perhitungan dari tahun Hijriyah (saat itu 1035 H). Ha...
Baca selengkapnya

ETNOMATEMATIKA PRANATAMANGSA

Gambar
        PRANATA MANGSA Pranata mangsa (bahasa Jawa pranåtåmångså , berarti "ketentuan musim") adalah semacam penanggalan yang dikaitkan dengan kegiatan usaha pertanian, khususnya untuk kepentingan bercocok tanam atau penangkapan ikan. Pranata mangsa berbasis peredaran matahari dan siklusnya (setahun) berumur 365 hari (atau 366 hari) serta memuat berbagai aspek fenologi dan gejala alam lainnya yang dimanfaatkan sebagai pedoman dalam kegiatan usaha tani maupun persiapan diri menghadapi bencana (kekeringan, wabah penyakit, serangan pengganggu tanaman, atau banjir) yang mungkin timbul pada waktu-waktu tertentu. Pranata mangsa dalam versi pengetahuan yang dipegang petani atau nelayan diwariskan secara oral (dari mulut ke mulut). Selain itu, ia bersifat lokal dan temporal (dibatasi oleh tempat dan waktu) sehingga suatu perincian yang dibuat untuk suatu tempat tidak sepenuhnya berlaku untuk tempat lain. Petani, umpamanya, menggunakan pedoman pranata ma...
Baca selengkapnya

MAWAR PUTIH DI SEBERANG JALAN (II)

Warna putihmu gradasi merahnya egoku Hijau daunmu sejukkan mimpi-mimpi Coklat, runcing durimu… Menjaga kokoh batang prinsipmu, Hingga kuterkagum, Lirik anggunmu yang kelabu… Kan kusentuh dengan desiran angin Kan kusayang dengan aliran do’a Menjagamu dengan segala keterbatasanku Mawar putih di seberang jalan… Warna-warnamu abadi Di bingkai hati
Baca selengkapnya